我的声明:这两天在@realTaoRay就@nanyang_li26297有关法轮功的说法下,贴了很多贴文。我在此声明,我无意改变任何人对法轮功的想法,因为每个人都有思想的自由。恰恰因为有思想的自由,这就带来了两个问题:1、对法轮功的信仰是思想自由的一种表现,不能因为我们相信了什么你们无法相信的东西,就攻击法轮功是邪教;2、因为你们也有思想自由,所以你们怎么看法轮功,那都是你们的个人意见,我知道一些人无法改变,我也无意改变。
或许有人会问,既然如此,为何还要回应?
答:回应的目的**不是为了辩论**,而是**为了沟通**。我愿意向反对法轮功或者仇恨法轮功的人,提供一个不同的视角。告诉他们我这么想这么做背后的reasoning理由。
沟通可能成功,也可能不成功,但第三者也会看到,就像是以前的海德公园或者现在的议会。第三者也会做出判断,对他们来说也有权利听到不同的声音。
而且我还认为:
1、当代社会是法制社会,而法轮功倡导真善忍,让我们远离所有的暴力和犯罪,所有偷盗抢劫、贪污腐败、杀人放火、卖淫嫖娼、吸毒贩毒都绝对违反法轮功的教导,在社会上师父教导我们要做好人,我们也都是守法公民;
2、因为是守法公民,所以我们有社会责任感,我们关注社会道德、教育乃至不良的政治;也因为是公民,所以我们有言论自由,在YouTube或者其它媒体上发表言论也是我们的自由;
3、因为我们都应该遵守法制,所以你不能为没有发生的事来指控现在的法轮功。譬如有人说:你们没有任何权力,如果你们掌权了就会如何如何......这种说法就好像因为天主教在中世纪有宗教裁判所,烧死了哥白尼,所以倒推1000年,罗马帝国就该把基督徒投入竞技场喂狮子、喂老虎,把活着的基督徒点成火把,去照亮罗马贵族的游园会了。一码归一码,没有发生的事拿来当证据就是诛心之论,违背基本法治精神。
4、法轮功是一种信仰,必然会跟历史上很多信仰有类似的地方,比如僧人的早晚课、基督教的查经班,法轮功的学员会读我师父的著作,但这种行为一定是和平的,不伤害任何第三者的,属于信仰自由;第二、法轮功的修炼是来去自由的。你不想来就走,没有人会惩罚你。
5、法轮功的学员尊重自己的师父,这是一个人的基本道德素养——尊师重道。这种尊重不象文革时期对毛的尊重是出于恐惧,不象很多单位的人对领导的尊重是出于利益,而是完全处于一个学生对老师的敬佩和感恩,没有任何现世的功利色彩;
6、过去哪一门修炼,徒弟对师父的尊重和感恩,是一个起码的道德要求。如果一个人欺师灭祖,自然也就离开了师门,也许他自己还认为是这一门的弟子,但已经没有意义了。就像我去上学,因为不听老师的话,被某个学校开除了,我却坚持说我还是这个学校的学生,但我不可能拿到这个学校的毕业证了。但离开就离开了,君子绝交不出恶声,我们很痛心,但也不想再公开提这样的事,就更不会恶语相向,这件事就翻篇了。
7、请允许我最后讲个故事——孔子周游列国时,生活很艰苦,经常饿好久没吃饭。有一次好不容易弄来了一些米,孔子便让颜回去煮饭。饭快要煮好的时候,两个弟子发现颜回竟然在偷吃,就回来报告孔子。//孔子没有声张。等颜回将饭端到孔子面前时,孔子故意说道:“我梦到了我的先人,理应先用这些米饭来献祭。”//颜回说:“夫子,这些米饭煮的时候,有一团灰尘掉了进去。我就将沾了灰尘的米饭吃了。但这锅米饭毕竟不干净了,因此不能献祭”。//孔子方知刚才是误会了颜回。俗话说眼见为实,但眼见也不一定为实啊!
我想说的是,任何事都不要听攻击我们的人的一面之词。我在下面这个串推中,就所有近期对法轮功的指控都一一作了回应。
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您可以不信,也可以嘲笑我,但我相信,还是会有人认认真真看完,并且了解从我这个角度所看到的。
谢谢大家读到了这个结尾。
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