不只是盂兰的盂兰

香港就巴掌大弹丸之地，却有着上百个单独运作的地区盂兰活动。这些活动，远远不只是所谓的封建迷信，还包含凝聚族群、承载族群集体记忆的意义。

100个盂兰胜会，背后就有100个属于该地区的故事。

随便举一个例子：本来在我家楼下的盂兰场 - 19世纪，位于铜锣湾百德新街一带的渣甸仓属怡和洋行，聘用不少潮籍苦力，常有人在搬运时，不慎被迭至数米高的货物压死，有老外经理常常遇鬼，潮州人和英籍经理渣甸共同推动，演变成1897年香港第一次举行的有规模盂兰胜会，洋行还代向政府申请，成立了专门负责每年张罗此事的组织 - 潮州公和堂。

到疫情前2019那届，已经是第122次举办。如果去看，就会看到除了拜神香炉外，另外有两个独立的香炉，分别写着“薄扶林兄弟”、“咖啡园兄弟”。大家都会顺便对这两个香炉上香，可是不是很多人知道是什么。

“薄扶林兄弟”：
百年前，很多潮汕人士来香港当苦力谋生，因为都是劳力、建设工作，常常有意外，最后因病、因意外死亡的人不少。很多这样的人甚至没人知道姓名，家乡亲人都未必知道他们的去世。这些无名、无人认领的尸体，被葬在现在早就不再存在的香港薄扶林义坟。

“咖啡园兄弟”：
死于1918年大火灾的无名、无人认领尸体，主要是华人，可是也有白人（历史记载：事后稽报册，得六百壹十四人，有举室焚无人报院及妇孺不知来报者，约又数百人），大多埋葬于一个不再有人记得的古老、荒废的百年坟场，叫“咖啡园”。

都别说这些无名死者了。到了现在，香港几乎没人记得那场大火，也没几个人听过薄扶林义坟、咖啡园坟场。

可是，直到2019的每一年盂兰，这个族群就会对他们上香纪念，让他们不至于来过这个世界都没人知道、没人记得、没人关心过问。

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