很多人都没有勇气成为独派。
因为成为独派，等于以一种决绝的姿态与中共那套帝国叙事割席。
等于公开拥抱现代化政治理念，明示自己对个人自由的尊重，对各民族自决权利的尊重。
等于立誓不再吃人，不再以有“族吃族”上位者特权的“中华民族”成员自居。
等于彻底与那些吃人者，中共国的特权阶层，决裂。
这对出身于牲人国度的人来说需要绝大的勇气，而勇气在牲人群体中是最稀缺的。
所以独派即使在海外也是小众。
但独派会大众化。
在新的时代背景下，在世界各国醒悟到中共的“民族主义”实际是帝国主义，中共的“爱国主义”实际是“恨人主义”，由中共全权把控着的“中国人”身份认同实际上是“中共国牲人”身份认同之后，在双链争持阵营分化的大背景下，已经接受了现代政治观念，已经摆脱了牲人习性的海外华人，会纷纷加入独派。
因为没有比加入独派更简捷明了的方式，告诉全世界，我是人，不是牲人，我认同“人不吃人”的基本原则，我不相信中共那套“人必须吃人”的论调。
没有什么方式能比加入独派，或者至少在各族各地独派宣示主张的时候和他们站在一起，更能展现你的现代人身份，和你作为“不吃人的人”的文化基因了。
而现代人，现代国家的公民，产业链逻辑的持有者，“不吃人的人”，这些才是身在海外的你应有的身份认同。
是和作为“上海人”、“南京人”、“香港人”、“四川人”等充满故乡情味的地域认同一样值得持有的身份认同。
很多海外华人都会担忧自己“无法融入”，更担心自己的孩子作为外来移入者，无法得到主流社会的承认和尊重。
但最能令一个人无法融入以包容、善意为主要特征的现代社会的障碍是什么？
是文化基因层面狼与羊的区别。
是底层逻辑的差异，世界观的差异，对“人不可吃人”和“人必须吃人”两种根本性观念的选择。
我对独派的未来是乐观的。
因为我对海外华人群体的现代化是乐观的，对二代、三代移民，对正排除万难“润”向自由世界的清醒者们的自我改造、思维方式现代化是乐观的。
他们中的许多人已经开始意识到，“人吃人”以今日人类的生产能力，并无必要。“人必须吃人”，不是当今世界的通行规则，更不是颠扑不破的宇宙真理。
因此他们将能够接受“族不必吃族”的表述，能够用平和的心态看待任何一个民族的独立诉求，就象现代人看待任何一个成年兄弟的“分家”诉求，看待任何一名成年人行使个人在某段关系里“合则留、不合则去”的基本权利。
他们将不会象中共治下的牲人那样，一听说某个民族想寻求独立，就晴天霹雳如丧考妣，就惊惶失措，仿佛看到煮熟的鸭子要飞上天，锅里炖的肉变成了活猪正欢快跑掉，而自己将因为少了这口吃的凄凉饿死。
“大一统”在他们心目中，不会象在中共国牲人心目中那样，继续是一口为他们炖煮人肉盛筵的大锅，不会是自己肉体食粮和精神食粮的唯一来源。
我相信他们，我相信未来，我相信随着时间推移，随着中共政权和主导着它的吃人逻辑日益衰弱，会有越来越多的人从中共的帝国叙事中清醒过来，从伤害链主对牲人的规训中清醒过来。
也会有越来越多的人在面对吃人政权时能重拾勇气，面对吃人者的迫害威胁时不再退缩。
世界将会觉醒，将会发现“中共国牲人”和“现代国家公民”是两种不能兼容的身份。
世界将会看到，当年香港人倾城而战，无数从银发族到未成年人纷纷加入的抗争，正是人们在被强加的“牲人”身份和“现代人”身份之间以行动作出的抉择。
而每一次同类抗争，发生在泰国、在缅甸、在1989年春夏之交北京街头的抗争，都同样是不甘保持牲人身份的人们带着他们所在的国家，带着他们身处的社会，完成现代化转型，从野蛮走向文明的尝试。
“人必须吃人”的理念，和“人不可吃人”的理念，是无法兼容的。
坚持“人必须吃人”的吃人者，即使为了经济利益，为了多赚点钱，勉强生活在现代国家，也会向他们内心真正的祖国奉献忠诚，用毫无防备的现代国家的利益，用在欧美文明国家捕猎到的人肉，向在他们心目中拥有更高阶地位，更大吃人权的主子们“上贡”。
在这些把吃人看成天经地义看成生存必须的家伙眼里，正常国家的普通人，都是猎物，都是待宰羔羊，好骗的傻子。
而以正常国家的法律标准衡量，这些吃人者都是处于犯罪预备阶段或已经成功实施过犯罪的罪犯。
美国当然要“排”他们。
欧美列国都需要“排”——但不是排华，是排牲人，排吃人者，排罪犯。
排那些按照欧美保护人权的法令早就有过许多违法行径的吃人者。
排那些偷税漏税隐瞒收入吃福利，却丝毫不觉得自己在占正直纳税公民便宜的吃人者。那些利用文明国家的善意和信任，肆意造假谋利的吃人者。
排那些在海外高扬和中国历史文化毫不相干的五星血旗，替中共张目，对参与反共活动的人士动辄威胁恐吓，挥拳殴击的吃人者。
排那些平时在内虐待家庭成员，在外欺凌弱小，早就恶迹斑斑的吃人者。
排那些宣扬中共帝国叙事，试图在海外禁绝一切反对声音的吃人者。
文明世界会坚持“人不可吃人”的原则，并为此排出一切坚持与吃人者站同一立场，坚持“人必须吃人”论调的犯罪分子同谋。