遇罗文一家即使在遇罗克被杀害前都未能见他最后一面，他们的父母，两位立志报国，专程从海外回国的知识分子的后半生，一直在痛怨与绝望中生活，爱子被
杀都不敢在人前表达自己的哀伤，为了其他几个孩子的继续活存，两位老人只能默默地无言地承受这一残忍的结局，而不能更不敢有丝毫不满的情感流露， 试想这种 灭绝人性的悲剧竟能发生在已经自诩建立起人类间最美好社会的距今并不很远的年 代，怎不令人长歌当哭，扼腕而叹呢？不幸是值得深深地同情与怜悯，但怜悯与同 情却绝不是这个时代所需要的。
当遇罗文一家从五十年代就开始饱受人间劫难，仅仅因为是私营企业主，父亲就可以在“三反”“五反”中没有任何证据而被做为贪污嫌疑对象，就可以被关押、被逮捕，母亲就要受到隔离审查，在这种状态下个人几乎没有自己任何的权利，不能为自己的清白作任何的辩白和申诉，一切都只有依赖组织的意见和决定，个人在这种无穷无尽的运动中早已成为任人割宰的羔羊，都只能规规矩矩、老老实实、服服帖帖地让运动牵着你的鼻子走，不允许有任何的怀疑与抵触，就是这样，仍可能难逃厄运，遇罗文的父亲不正是按照组织上的要求说了句“人和人，冷冰冰”的话就被打成右派，几近三十年的光阴，他家六口人倒有四口人六次与牢狱结缘，全家一直过着如同噩梦般的日子，蒙受着那不断降临的恐怖与灾难。遇罗文兄妹几人恐怕除了不懂事的孩提时代曾享受过一丝快乐外，就一直过着万人所指、群情激昂的指点与批斗的生活，这需要付出多少身心的代价，铭刻下多少苦痛的回忆！
--“哭读《我家》” 俞衡

图1：遇罗克父亲 – 遇崇基
图2：遇罗克的母亲王秋琳。1936年于东京
图3：遇罗克与父母及弟妹，1963年春节
图4：遇罗克的父母，遇崇基，王秋琳

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