Yee君说——

近来曝光出的各种疫苗质量问题引发了大家对这一问题的关注，在美国有一群母亲拒绝让自己的孩子接种疫苗，这种伟大的美国自由主义精神和行为却产生了蝴蝶效应，疫苗接种有时作为一种政治工具，利用人们的集体健康和安全意识让大部分人乖乖撸起袖子开心的接种疫苗，但少部分的“抵抗者”对此却有着让人好奇的觉醒态度，而这部分母亲的理由是什么？她们又会给社会带来怎样的影响呢？

在美国的洛杉矶有一个很有趣的现象：洛杉矶最富裕的学区却有着最低的疫苗接种率。而且就在最近，这个学区爆发了百日咳传染病。由此可见，穷人可能是由于贫困和缺乏相应医疗服务而无法接种疫苗，但富人和特权阶级通常是主动选择不给孩子接种疫苗的。

接种疫苗的理念是具有群体导向性的:即个体为了“群体免疫”的利益而选择接种疫苗。在这种情况下，能给大多数人提供免疫保护的疫苗可能无法保护少数不具有该种免疫力的人。当然，疫苗接种一直都是带有政治性的。通常需要接种疫苗的群体（身体抵抗力不强的）通常是其中最年幼和最年长的成员。

此外，《疫苗接种的政治:一部全球史》一书深入探讨了疫苗接种政治的全球历史。该书的编辑克里斯汀·霍姆伯格，斯图亚特·布鲁姆和保罗·格里诺在书中总结道:“政府组织的疫苗接种运动其实是一种政治项目，它是基于能够塑造整个人群的免疫力的一种假设。

像其他普遍代表国家权力的行为如：征税、警察等，举行大规模疫苗接种跟这些行为一样，这种行为引发了一些人心中的焦虑感，但却激发了另一些人心的公民责任感和共同团结的情感。“疫苗已经消除了许多疾病的社会危害，在一定程度上延长了人类的寿命，改善了公共卫生，但它们仍然很大程度上代表着国家的政治强制力。

三位编辑还说道：“通常大家的争议在于免疫接种计划。历史、文化和政治力量在个案研究中发挥了极大的影响力，这些个案研究是由专门负责研究这些项目的人撰写和记录的，他们研究了世界上10多个国家的疫苗接种情况。“在书中作者们讨论了许多关于反对天花、小儿麻痹症和黄热病疫苗接种的运动，这些致命的疾病在过去的几年里几乎因为疫苗消失殆尽，但现在还有麻疹、腮腺炎、风疹(MMR)、乙型肝炎以及其他仍然存在威胁的疾病。

卫生政策学者珍妮弗·A·赖希采用了一种更微观的研究方法。她调查了科罗拉多州25位母亲选择接受或不给孩子接种疫苗的原因。科罗拉多州是美国拒绝种疫苗率最高的州。她的调查仅针对母亲这个群体，她说：“因为医疗保健的选择是母亲的权利，之后我们就会很清楚这句话的正确性”，她称之为“拒绝接种疫苗的性别话语现象”。

“这24名母亲都是白人，她们都是异性恋而且大多数已经结婚，除了其中的两人，其他所有人的教育水平都是高中以上的学历。这24个人都有全职或兼职的工作(9人是全职妈妈)，有些人经营着自己的生意。但我发现没有人将宗教作为选择不接种疫苗的原因。”

这些拒绝为孩子接种疫苗的母亲把自己看作是养育孩子的专业，并认为接种疫苗的风险大于感染疾病的风险。她们认为自己养育和保护孩子健康的方法比接种免疫这一手段更加有效和优越(通过营养搭配和健康生活)。她们还相信自己可以通过控制孩子在社交网络上认识陌生人的可能性来控制感染的风险。正如珍妮弗·A·赖希在报告中描述的那样，这些母亲拒绝接受她们的个人选择会损害社区健康的说法，或者拒绝让她们的孩子从群体免疫中获益的说法，从而在孩子的潜意识中构建了一个“想象中的封闭社区”。

珍妮弗·A·赖希将这些“妇女对自己作为母亲的选择的坚持”与自由主义和新自由主义政治观联系起来。“这种替孩子选择或拒绝承担义务的现象其实是一种无形的不平等行为，它会对其他大部分的人们产生很多影响”赖希最后说道。

https://daily.jstor.org/who-refuses-to-vaccinate-their-children/

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